2016年4月11日 星期一

製作人 陳祈伶



製作人筆記

我想《戲Play》這個劇本對創作者來說是個挑戰。舞台上三個甕,沒了。時空?地點?人物關係?似是而非。如果不是因為東京die pratze / d-倉庫劇場邀約的契機,我們在台灣的劇場環境很可能這輩子都不會去碰觸這個作品。在思考海外演出的舞台裝置時間條件與海外經費的緊繃下,導演大膽的刪掉劇中最重要的道具:甕。對演員來說更崩潰,三個定點,絕了。演員的身體就是甕,肉身甕。導演這樣說著。如何經由演員的身體狀態讓觀者看見那個虛像的甕,在那個空無一物的舞台上。對演員來說那比赤裸著身體演出還赤裸。無所倚靠。如同我們當初決定的劇名《貝克特與我》"Beckett with Me to play "Play"" 。提示著這個作品不是我們能把《戲Play》變成什麼樣子而是透過貝克特的《戲Play》他將會帶領我們去到哪裏,如何去到那裡。那個貝克特筆下的世界。
                                                                                                                                                                           陳 祈伶Chen Chi-ling










2016《貝克特與我》Beckett with Me to play "Play"
●台北場
牿嶺街小劇場2F藝文空間 
4/15(五) 19:30
4/16(六) 19:30
售票連結:http://goo.gl/gOIRrl

●東京場 
d-倉庫劇場(東京都荒川区 東日暮里6-19-7 )
4/30(六)19:00(日本時間)
5/01(日)14:00(日本時間)


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阿忠主任的導演筆記

                                       導演 鄭志忠 排演工作側拍                 攝影 林育全




貝克特與我.60413:
進去劇場前剪了個清新的百元理髮,開心。帥!好看的。啊,是主任導der戲就要來了。
他會來的。

貝克特與我.60412:
下載主任翻譯機app翻譯那段中文有問題的長段文字。簡單來說就是,
即使我已知道那是煉獄
你還是得告訴我
這是哪裡
顯身?顯誰的身?為什麼
是人
都要受折磨?
人?什麼樣的?
此之所以,
我不越線。
我既可為他,他既可為我。
if something is true, it must be


貝克特與我
.60411
「臉孔始終沒有表情,聲音也是沒有情緒的,除非有特定的指示」。這特定的指示給的空間其實他奶奶的挺大的。就算是沒有真的甕,那本於其內的,也應如是,不是嗎?但要如詩,是不容易就是了。比如我說,情緒從倒滿減低到最多百分之七十,那並不是說聲帶周遭經過的空氣僅僅只是減少流通的量抑或是。
它它它於此時時起著校對並變動。所以可以知道什麼是多了。
是演員還是角色在場,那並不是不能辨別的。

貝克特與我
.60404
看著劇本也看著在我前面的三個人,在那樣的凝視中。常喃喃自語的我或許在對著誰說著故事。在聽得到,自己的聲音裡,總在某個地方冒出,那不是我的話語。
叨叨絮絮的,聽見。我看著,靜默著,卻非得繼續叨叨絮絮。

貝克特與我
.60320
當我指向那兒時,是否也指著在這兒?很多人會搞不懂這個。有趣的是,到最後(何時)會是殊途同歸?只有形式外在,而沒堅實的內裡支撐,當然是會感到無聊的。斷裂的,機巧的,爸媽的,語言?不就是表示縫隙需要填補嗎?到最後只剩下語言而沒有身體抑或是只有身體。這都會是誤讀。
而這樣一個困局,究竟是指向何處?
當我看向聽到他(她)而他(她)望著那兒。
那時才是如你所見。

貝克特與我
.60318
女乙,那個抬的動作可以給我另種意味乎? / 他只是有所限定而已。剩下語言只是去藕絲且表面而已。就如我昨日的小嘗試,敲擊的音聲若有回覆於身體,那只會有一種嗎?
亂七八糟的身體當然是丟到回收場去囉。

貝克特與我
.60317
「他們對於光的反應是立即的」。光一直都比聲音快。那裡其實一點聲音都沒有。只聽得到怦然心跳聲。不要動與一直動是一樣的意思。似乎成為杯子的一部分,這可以駭人。但不須外加的面容。換句話說,沒有等待這件事。說了就是說了。但是就在那裡了。所以哪來的情緒呢。那裡最好。全部好像。那麼請想想看我會有多驚訝。那個想像的聲音從來沒有。聽到。而你看到卻。如果我看到了。那麼他也一定看到了。她的走路傳來她的味道。不能沒有腳步聲。你卻沒有聽到。我真的很感謝。你聽到了。你受得了。在光到來之前的是。你不會嗎。要是我記得我還能走路就好了。

貝克特與我
.60316
只走不想。只聽不想。只看不想。那麼便是。萬萬千千。他會來的。

貝克特與我
.60315
理論上從白沙屯回來你們三個的七線圖應該會有變化才對。生若無謂,那由死去。再來,才是。貝克特愛你們喲。

貝克特與我
.60314.2
原來﹍﹍用經典文本(貝克特)﹍﹍折磨人可以~這~麼~嗨!!!

貝克特與我
.60314
那套訓練方法要的目的應該不是要那個眼睛看得到的型吧?借小V的塗鴉來這裡。最安靜的森林?
/
這說的應該是東京的電車吧,或說整個城市。
「這裡聽不到動物聲音,聽不到任何的聲音,寂靜帶來的壓迫感排山倒海而來,我像是被關在一個房間裡面,那個房間的牆壁好厚,厚的所有的聲音都無法穿透,我想喊救命,可是沒有人聽的見,那是一種很恐怖的感覺,讓人毛骨悚然。」

貝克特與我
.60313
下週在路上看看其他跟著走路的那些人們臉上的表情吧。應該都是鬆而不垮、實而不緊吧。搞不好還能看到邊走還邊笑臉的呢。

貝克特與我
.60311
同一件事情我們現在分別當作是兩件事。是「人」都要受折磨的(或許你們之前在學校裡所學的其實無關與角色的倫理關鍵的建立)。請參照前一則閱讀。好的,虛無喵喵讓人看不懂的就到這。
/
請參照排練場上導演提過他去年工作中在公園裡看到走路者甲直接越過快不行掛掉的走路者乙這個例子。及,實際進行的戲排練的片段中,角色乙能力是變形金剛等級啪一下就可以飛起來像老鷹把目前還笨拙澀嫩木頭的角色甲一爪子抓起來吃掉骨頭咬碎。
但劇本就寫角色乙不能越過甲只能跟在後頭還要保持距離成8字。解法就是角色甲就用動作的變換與速度的控制「鎮住」角色乙。製造餘裕囉。
腳與微笑。(你們的那個訓練方法很危險)

貝克特與我
.60310
這條線跨過去其實就很容易但會挺痛苦的。
「我」並不是為自己而哭。
「我」沒什麼好哭的,一切就是那樣。
「我」是為XX
在塞得滿滿的容器內,掏出來再塞一些奇奇怪怪看不見的東西本來就一定會有反應發生的。
懂了,自然就會理解跨過那條線雖然很痛苦但是很容易。

貝克特與我
.60308
這個是跟貝克特與Play無關的。
鈴木訓練法中那個上下半身離地太空椅的動作如果唸的辛波絲卡的詩會是什麼樣的畫面哩?

貝克特與我
.60307
拍了兩張同時並呈那是昨天的光景裡頭。是及物能否及物。物為借以指,但若無物,何能?
觀,非我設下障璧。
此劇最難就那兩字。
若想則不可見。
我之困局自設。

貝克特與我
.60306
審慎樂觀。暫且把想像中的"末梢"放到一邊去。因為末梢它處於﹍﹍。

貝克特與我
.60302
會發現是殊途同歸。如果像劇作家那樣。 / 不過我倒是可以接受像優人神鼓那樣咚咚咚表層一點。
/
三刀。

貝克特與我
.60301.2
3x(ABC)
的那個""。問題是﹍﹍問題是﹍﹍問題是﹍﹍

貝克特與我
.60301
在那首歌裡,敘說了一件很微小的事。蜉蝣若無,存於一瞬。導演很雞巴毛。玄嗎?我覺得不會。又看又想。想吧,看看。那稀微的有如園區草坪上飛舞泡泡破了時的那稀微的很小聲。
我只能說,是為了那光。
一切不可喻於是明明白白。
那光之必然性是介由"我身"
雖然觀眾愛看又愛想。

貝克特與我
.60229
「一定要反抗嗎」?
如果是我們慣習中的二元對立系,那當然是不要。因為那很容易變成一種只有姿態。除非我們竟害怕表示不同的東西。它不是因為要表示不同而不同。那也許是因為劇作家的提問在我們的行進間仍然得被實現。
話語猶如一件屍皮囊,被包覆著的,體囊間充滿泡泡不貼。

貝克特與我
.60228
為什麼他們對於光的反應是立即的?那照射透下的微黯的光。

貝克特與我
.60227
如果這齣戲要成為TAL的定目劇,JJ也許是一把很重要的鑰匙。黑暗的box之中,坐著聆聽者,而聆聽者只是一個轉介者指向表層理解的荒謬或是神秘。稍有矛盾的是我們雖不在那樣的近代文化歷史土壤裡頭但﹍﹍。
倫理問題在導演與演員位置時,則可以是不同的思考與選擇。

貝克特與我
.60227
讓它破還是好玩多了。但如何可以死而復生呢?嗚(嗚)~啦啦啦啦.(啦啦).
啦﹍﹍ (一個動作取代四個小節 3+1 -> 1

貝克特與我
.50225
天尚未明亮早起的人一個個來到這一個個人站在他的前面向叫我熊熊綽號正式名字鄭先生女人下單看著他雙腳踏穩像祈伶於下半的踏法整個身軀搖曳成姿自搓捏斷一個油麵團沾了點油雙手輪著桿麵棍桿平了平平的一張剛剛好拿起未破啪一下放在圓煎盤上在這之前或之後白白的蛋殼輕咖破蛋殼被他丟進10公分直徑PVC水管做成的滑道落進剛好的蛋殼桶筷子打蛋花的聲音丁丁丁丁次數是差不多那幾次鹽罐灑出鹽白白小小的結晶落在半凝結蛋上剛好三下最美。
很順暢雖有緊張但被交錯的妥妥當當。斜對門賣更多品項的負責煎台的瘦小男人也是這番雖有不同但差不多的身心靈體態。
他們兩個都會得癌症吧,身體吸了這些油煙數十年後。

貝克特與我
.60224
有時這個活是要玩弄自己靈魂的。像是與進行一次次的交易。有時交易不成反倒還好些。當下你知道其實還離得挺遠的。還好,離得很遠。有時成了的那時。只有一個你自己知道不知打哪來的微笑或是凝視。
那裡什麼都沒有。你會傻笑。燈亮。沒有人會多看一眼。遠去的不只是歌聲。在寂靜之中什麼還看著
/
在你們的那個訓練中的那個動作,
如果把音樂拿掉,如果踩得慢些,
你還能那樣踩嗎?
若能細察那些微的不同,或許才能以實造虛吧。
為什麼我們不能覺察自己的狀態呢?
那不是麻痺是什麼。
/
江東啊何時有顏。

貝克特與我
.60223
通常時候是可愛.溫柔.慈善.都行,但一進到那邊,人看起來就變了。人真奇怪,對吧。他沒有七情六慾不懂人情世故嗎?彷彿他不是個人了。他有意思的。但你有聽沒有懂。懂了也沒有可能理解。他說著話被他的身體歪曲得整個變了。(但仍有其音高音低在其語言作為他的表意載體失去效能時卻具有一種表徵"聲音"的物質性此其無限繁衍可如歌可如詩)
不能控制的身體抽抖之中的仍得行進。也許剎那一間地,我們有一絲絲處在這高等社會關係上文明該有的對他的憐憫。但也只是這麼多罷了。
幸好我們不用去照顧這個人。他的抽抖身軀既無法可依。讓他死了算了。也許我們都會起著這樣的念頭。他還能幹嘛呢?
所謂「萬無可為之時」,這樣那個姓らい的先生。既然一動就破(他到底破了什麼),
幸好我不用處理這樣的人在劇場裡做演員,他非得是"身心合一"否則就完蛋了的人與
這樣全時一生身心合一的人我竟然無法在他的作動演示什麼是孤單與孤寂的差別文學上的在劇場裡。
這才知我之有限與可悲。

貝克特與我
.60222
一動就破。

貝克特與我
.60221
記得以前看過報導中寫大甲或白沙屯媽跟隨的老進香者,數日疾走而無礙比起若者。究其數日間的高密度,我想可能如放大原比例到他們一年四季如常雖有緩有慢,若壓縮時日,那密度與強度差不多應也與那幾日是一樣的吧?
我們現在是每天去便利商店報到一次,他們可能是每天早上去廟裡上香一次。

貝克特與我
.60217
我曾經的演員說我很任性的喔。我是信仰是人都要受折磨的。不磨不成器,才會有成全。
但現在會拐個彎就是了。

貝克特與我
.60216
記拍攝前的談話。1.最聰明的那團的封閉性。2.階段性進程裡被成為外部也許反倒較有一個真正與頭洗了一半的未來鬥爭的可能想像與引入外部的渣質(於同享中的再分配)。不必然會是線性朝萃取成菁後的想像。3.於那次邀看剛好電輪在一個可以看到「穿」的位置上我看到的。
兩組演員不同質地於調度中調和如何取同呢?比如一組其專注中的""能否更從容餘裕可以使更多包納與作為另組之底而破兩與三在身體調度表演上的那個
誤差值。(像是﹍﹍不是在看特技表演走單索可是我知道那三中的會掉下來)
4.廢動作。如果我們說
孤單與孤寂是有不同的。
那是什麼?

貝克特與我
.60214
難處在於我的肉身就是你的X。我並不為我肉身所限。你將聽見我的話語從你的口中。我的靜默並非無所表示。
是的,我是。

貝克特與我
.60206
你們三位知道導演的意思了吧。

貝克特與我
.60202
不幸地但(同時)若(使命與我們的勞動)是神聖的話,我們就得指出""來。我意味著的可悲亦是可喜在此。通常是無情地,對自己。
通常得這樣,你先是得無情。

貝克特與我
.60131.
「是的。
我還是見人就笑。
我算是老實了。
可是我已經不是傻子了。
我不說話了,只會傻笑。
有時這笑傷了些人。
這天氣裡還飛著的蝴蝶我看了笑。
樹長著我看了笑。
我竟無法變成一個傻子。
看著我自己的手還有那曲折繞纏的腳。
今天是個可喜的日子,
也是個可悲的日子。
/
角色,像譜上的音符。
而有聲音,是因為彈奏的人。

又如,水杯裡的水。是杯子盛著水。」

貝克特與我
.04.60122
外在表現如果作到一百,內在狀態會是多少。

貝克特與我
.03.60121
從個人熟悉的暖身動作中挑出三個最熟悉的將之口訣化。目的是要(通)透。前個說明與後面的說明斷裂或模糊不清楚的點在哪,動作的目的及合理性在哪。 / 狀態是要先於一切。形之於外,即便是一甕肉身甕。在敘述與形容之中,管子這個詞是很抽象的,但我們把它確立後,狀態會是清楚的。若說可以實造虛,它是基底。

貝克特與我
.02.60119
兩本指定參考讀物請加緊喔。(看看我有沒有辦法在農曆年前也背完劇本~)另.
週四我們會進行一個練習 / 從點a移動到點B 花十分鐘

貝克特與我
.01.60118
跑步影片。與啞鈴往下的正相反力量維持定住後,是足夠支撐整個身體的。手上的啞鈴可說是個下振但也同時是個可以把跑步中的人體震開的東西。 / 安逸的日常,安逸只是形容,我們現在所身處的,如果比較莫比斯平坦的木頭地板與我們將要去的外面草地甚或是可能拉大隊到那惡名昭彰的玉泉公園。 / 最終我希望是「鬼影幢幢」,現在聽不懂沒關係。最好的演員是可以成為別人的影子,我是這麼想的。 / 世界不會為我們而改變的,所以我們得自我改造,過程中要能學會自我修復免得片體鱗傷以免終至消亡。
自在的有餘裕的。










2016《貝克特與我》Beckett with Me to play "Play"
●台北場
牿嶺街小劇場2F藝文空間 
4/15(五) 19:30
4/16(六) 19:30
售票連結:http://goo.gl/gOIRrl

●東京場 
d-倉庫劇場(東京都荒川区 東日暮里6-19-7 )
4/30(六)19:00(日本時間)
5/01(日)14:00(日本時間)


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2016年4月9日 星期六

《貝克特與我》 新聞稿

《貝克特與我》 新聞稿





TAL演劇實驗室是以演員藝術發展為中心,探索演員藝術的平台。受邀日本東京die pratze / d-倉庫劇場策劃 「現代劇作家系列」之「貝克特《戲Play》戲劇節」,與東京當地劇團齊聚匯演指定作品貝克特獨幕劇《戲Play》。本次製作匯集導演鄭志忠與演員陳柏廷、陳祈伶、新秀郭育圻共同創作,於4/154/16台北進行東京行前公演後,接著前往東京d-倉庫劇場匯演。

貝克特的獨幕劇《戲Play》為一男兩女待在甕中僅露出頭,隨著燈光照射快速地說話,內容透露著一段婚外情的過程。貝氏的作品對戲劇創作者向來是一個難度高的選擇,如何理解其破碎的語言與重覆的詞語背後的表達,是解讀過程需費思量的地方。

在海外演出必須簡化舞台裝置的條件下,我們選擇捨去本劇中最重要的景:「甕」。演員如何能夠在不仰賴具象的甕,找出演員自身表現的自緊迫狀態,創造出舞台上虛象的甕,是導演給出的演員功課,亦是貝克特丟給演員們的表演功課。

演出資訊

台北場
牿嶺街小劇場2F藝文空間                                        
(台北市中正區牯嶺街52)
4/15(
) 19:30
4/16(
) 19:30
售票連結:http://goo.gl/gOIRrl

東京場 
d-
倉庫劇場
(東京都荒川区 東日暮里6-19-7 )
4/30(
)19:00(日本時間)
5/01(
)14:00(日本時間)
售票連結:http://www.d-1986.com/beckett/index.html

演出相關訊息請連結TAL演劇實驗室FB專頁 或洽0938333479 陳團長


演員 陳祈伶




TAL演劇實驗室團長
劇場演員,戲劇講師與表演指導
臺灣藝術大學戲劇碩士

2001年進入劇場從紙風車劇團出道,經歷過兒童劇場、舞台劇、音樂劇場、大型活動等多元形式的舞台創作與表演,一路來的洗鍊奠基了表演、教學、編導與製作的能力。2011年遇見日本戲劇家鈴木忠志,從他建立的劇場世界中獲得洗禮再度與最初走進劇場的自己相遇,走上演員的成長之路。三度前往日本鈴木忠志劇團SCOT修練「鈴木演員訓練法」並參與鈴木忠志多部作品演出。是台灣少數熟練鈴木演員訓練方法並且能實際操作訓練與確實傳達訓練精神的實踐與研究者。著有《鈴木忠志〈茶花女〉的跨文化詮釋》。

2014 
獲得國藝會支持補助三度前往日本利賀進修擔任鈴木劇團客席演員,參演鈴木忠志經典之作《トロイアの女》,此作品睽違舞台25年重現於2014「利賀藝術節」。
2012
 獲得文化局補助,再次赴日參加鈴木方法國際演員工作坊學習。
2011
 於台北擔任日本鈴木忠志導演《茶花女》演員。獲推薦赴日本鈴木劇團於利賀山上的基地接受「鈴木演員訓練方法」完整訓練及擔任客席演員於2011「利賀藝術節」演出。返國後,完成論文著作《鈴木忠志〈茶花女〉的跨文化詮釋》。

演出作品:

TAL演劇實驗室 《陳祈伶微呈現-箱子》、2013台北藝穗節《危城吶喊》。
鈴木忠志劇團《シラノ˙ド˙ベルジュラック》、《エレクトラ》、《世界の果てからこんにちは》
            《トロイアの女》
兩廳院製作 鈴木忠志《茶花女》
Creative Lab創作實驗室《竹藪中》
同黨劇團《奠酒人》、《阿卡曼儂》
找我劇場《迷思世界:夸父+皮諾丘》

編排作品:TAL團訓創作一號 We Stop & We Wait





舞台上的祈伶,是那個連結彼此的環扣,穩穩地安靜地存在著不多不少不花俏。